史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3034

3034.创世记24

3034.创世记24:7.耶和华天上的神,曾带领我离开我的父家和出生地,对我说话,向我起誓说,我要将这地赐给你的种,祂必差遣使者在你面前,你就可以从那里为我儿子娶一个女子。
“耶和华天上的神”表示主的神性本身;“曾带领我离开我的父家和出生地”表示主凭神性本身摆脱了从母亲那里所获得的邪恶和虚假;“对我说话,向我起誓说”表示祂的神性意愿和理解力来自神性本身;“我要将这地赐给你的种”表示属于主的人身或人性的神性真理;“祂必差遣使者在你面前”表示圣治;“你就可以从那里为我儿子娶一个女子”表示对真理的情感的确来自那里,但却来自一个新的源头。

属天的奥秘 #4882

4882.“走了”表

4882.“走了”表生活。这从“走了”的含义清楚可知,“走了”是指生活(3335, 3690节)。“走了”在内义上是指生活,这种含义的确看似离人所拥有的思维观念极其遥远,或与这些观念无关。其原因在于,人居于空间和时间当中,由此形成自己的思维观念,如他对离去(go,或走了)、前行、出发、寄居、旅行、挪移的观念。由于这些行为既存在于空间中,也存在于时间中,因而时空已经嵌入到对它们的观念中,所以人很难理解它们表示的是生活状态。但当他对这些行为的观念除去或脱离时空元素时,所表示的属灵事物就会跃然而出。因为在灵界或天堂,空间或时间丝毫不进入观念,取而代之的是生活状态的各个方面(1274, 1382, 2625, 2788, 2837, 3356, 3404, 3827, 4814节)。事实上,在灵人和天使看来,他们也四处走动,从一个地方去往另一个地方,正如在世人看来那样。然而,产生这种表象的,却是生活状态的变化。在他们,正如在世人看来,这表象就是,他们凭自己活着,而事实上,他们并非凭自己活着,而是凭主的神性,就是生命的全部之源头。在天使当中,这些表象被称为真实,因为它们看上去实实在在存在。
我有时与灵人谈论这些表象,那些未处于良善,因而未处于真理的人不愿听到说,他们凭自己活着是一种表象,因为他们愿意凭自己活着。但除了通过活生生的经历向他们说明,他们并非凭自己活着,从一个地方到另一个地方的进展是生活状态的变化和进展外,我还告诉他们,对他们来说,他们只是知道他们凭自己活着,并且如果他们不凭自己活着,他们的生命就不再是生命,就足够了。然而,他们最好知道实际情况是什么样;因为在这种情况下,他们就会拥有真理;他们若拥有真理,也就居于天堂之光,而天堂之光是从主的神性所流出的真理本身。此外,若真理以这种方式存在于他们当中,他们就不会声称良善是他们自己的,也不会使邪恶粘附于他们。天使不仅通过知道,还通过觉知拥有这种真理。
在灵界,时间和空间是生命或生活的状态,生命的全部皆来自主,这一点从以下经历可以看出来。每个灵人和天使都在右边看到良善,在左边看到邪恶;无论他转向哪个方向,都是如此。如果他向东看,良善与邪恶在他面前就如此显现,如果他向西、向南,或向北看,也是如此显现。每个灵人或天使都是这种情形,以致如果有两个人在看,一个向东看,另一个向西看,在这二者看来,良善仍出现在右边,邪恶出现在左边。对那些远离所看到的灵人来说,即使这些人在他们后面,表象也一样。由此可清楚推断出,生命的全部来源于主,或说主就在每个人的生命里面;因为在灵界,主看似太阳,善人或绵羊在祂右边,而恶人或山羊在祂左边。因此,每个灵或天使都是这种情况,因为如前所述,主是生命的全部。这一点在人看来必像一个悖论,因为只要在世上,他就拥有从世俗事物,因而从空间和时间所形成的观念。但如前所述,在灵界,没有任何观念是从空间和时间形成的,都是从属于情感和由情感所流出的思维的状态形成的。正因如此,在圣言中,空间和时空表示状态。

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